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焕发出属于时代的光彩——茅台德庄文化内涵及精神价值赏析

2019-05-16 14:36来源:中国酒都网 作者:吴大华 许峰 郭旭 评论:0 条评论点击量:0人次
茅台德庄文物群,是长期生活于此的陈氏族人所创造和传承的,承载着一个家族的百年发展史。
       编者按:中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》指出:加强文物价值的挖掘阐释和传播利用,让文物活起来,发挥文物资源独特优势,为推动实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神力量。2018年7月31日,贵州省人民政府黔府发〔2018〕20号文件公布了220处第六批省级文物保护单位。始建于清代的“仁怀茅台陈氏民宅(茅台德庄)”名列16处古建筑类文物保护单位中。在茅台德庄,陈大常墓、陈于逵墓同属遵义市和仁怀市级文物保护单位,在陈氏民宅中还发现清中叶以来的契约文书48份,构成一个时间序列完整的物质文化遗存。基于此,对茅台陈氏民宅及附近文物群进行了深入调研,形成系统文稿本报以予刊发,以飨读者。
 
  黔北历史文化
 
  遗存的茅台德庄文物
 
  茅台德庄文物群,是长期生活于此的陈氏族人所创造和传承的,承载着一个家族的百年发展史。从1843年建成至今,陈氏民宅是族人进行生产生活的重要圣地。族中不合、邻里纠纷的调解,抵押借债、房屋转让、土地租赁契约的订立书写,家族故事的流传,乃至文化教育的传承,都发生在这一座1200平米的院落中。今天步入陈氏民宅三合院,生活气息扑面而来,仍然是陈氏族人的一处重要居所。这座宅院所记录的历史,是百余年来不间断的家族史,承载着家族精神传承的使命。
 
  茅台德庄文物群,承载着赤水河流域开发和发展的历史。茅台镇因世界名酒、中国国酒----茅台酒的产地而知名,但人们对茅台镇乃至赤水河流域历史和文化的认识,多数还停留在名酒产地这一点上。实际上,世代生活在赤水河流域的人们,创造了历史悠久、灿烂辉煌的文化,留下了丰富的文化遗产和物质遗存。茅台德庄文物群便是其中最有代表性的。无论是陈氏民宅三合院,还是墓葬群,还是从老宅中发现的系列文书,它们所承载的,都是长期生活在这里的人们所创造的文明成果。习近平总书记多次强调,“要讲好中国故事”。茅台德庄文物群,承载着讲好中国故事所需的种种素材,值得进一步挖掘和阐扬。
 
  茅台德庄文物群,是传统文化发展和变迁的重要见证。陈氏民宅由石围墙、朝门、三合院、影墙等部分组成,布局精巧,结构完整,是中国传统建筑的典型样式。院内的灰雕、石雕、木雕,在在体现了中国传统建筑艺术的精湛。陈大常墓、陈于逵墓,墓外以石院围合,墓坊、石凳、石桌、石桅桩保存完好。从建筑形式到石刻题词,较好的保存了儒家传统墓葬文化。无论是陈氏族人流传下来的诗词作品,时人品题,还是今人的创作研究,都展现了传统文化对黔北村落文化变迁的深刻影响。
 
  切实保护好茅台德庄文物,留住地域文化的“根”与“魂”。根据《中华人民共和国文物保护法》,近现代代表性建筑和古建筑同属不可移动文物。不可移动文物的形成与传承,有着自身突出的特点。茅台德庄文物群,是紧紧附着于赤水河中游“德庄”这一村寨的。茅台德庄文物的形成,是德庄陈氏族人的共同创造,在百余年的不间断传承中积累了丰富的人文内涵。如果脱离了“德庄”这一具体的情境,或者脱离了陈氏族人,茅台德庄文物存在的意义和价值难以得到彰显。只有在文物原地进行保护,文物的价值才能得到进一步的发挥和阐扬。在乡村振兴战略和乡村文化振兴的大背景下,显得尤其重要。茅台德庄文物群的保护维护和传承利用,可为其他不可移动文物的保护和利用提供一个成功的案例。
 
  挖掘整理发生在茅台德庄的故事,为讲好“中国故事”提供精彩的地方版本。以德庄文物为中心,发掘发生在德庄的故事内涵。如德庄陈氏的创业史,是属于家族的历史文化资源,是激励家族不断发展的内在动力。在“皇权不下县”的帝制时代,德庄陈氏充分发挥乡绅的作用,在纠纷调解、乡村赈济、地方治理、文化传承等方面发挥了积极的作用。在社会主义建设时期,德庄三合院又是进行革命教育的重要场所,至今墙壁上的革命标语,仍然清晰可见。在改革开放的年代,德庄陈氏又走出三合院,创建了仁怀最早的民营企业之一。在步入新时代后,德庄陈氏又在地方经济发展、乡村文化建设、民营企业党建工作等领域,取得了突出的成绩,得到党政领导机关和社会各界普遍肯定。这一切,都是讲好“中国故事”“贵州故事”的重要素材。深入挖掘发生在这里的故事,阐扬其内涵,让文物焕发出新的生命。
 
  以德庄文物群为中心打造乡村文化基地,提升乡村文化凝聚力。习近平总书记在党的十九大报告中强调:农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》提出:“坚持以社会主义核心价值观为引领,以传承发展中华优秀传统文化为核心,以乡村公共文化服务体系建设为载体,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,推动乡村文化振兴,建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村。”2015年"两会"期间,习近平总书记在贵州省代表团讲话时,首次提出了"文化自信",作为多彩贵州民族文化强省的贵州,更应在地方文化挖掘上做出新的贡献。现阶段,城乡公共文化服务存在一定差距。村民物质生活富裕之后,精神文化生活和日常娱乐活动跟不上,导致乡村文化发展和乡风文明建设中存在一些不足和短板。以德庄文物群为中心,建设好“茅台德庄书屋”,打造乡村文化服务基地,不断提升村民精神文化生活水平,增强乡村文化凝聚力。
 
  作为乡村文化
 
  资源的茅台德庄
 
  赤水河畔,古镇遍布。茅台古镇,因国酒茅台而誉满天下,因四渡赤水战役而彪炳史册。茅台镇上,众多历史遗迹如今已难觅踪影。对于一个古镇而言,这无疑让人唏嘘不已。好在,在一个名为德庄的地方,却还保留着一段晚清以来不曾断裂的历史,保留着一座170余岁的古宅,还保留着一个鲜为人知的古墓群……茅台的历史底蕴因之而厚重起来。以之为原点和圆点的乡村文化资源在德庄得以世代延续、在茅台得以辐射。
 
  茅台德庄乡村文化资源的构成
 
  茅台德庄是一个自然村落,位于茅台镇太平村。德庄的乡村文化资源除了百年文物外,还有延续至今的文脉、生生不息的文德、惺惺相惜的文缘。
 
  从文物来看,德庄文物群由德庄三合院、石院墓、圣旨墓、文书以及散落周边的众多碑刻组成。德庄三合院,建于清道光二十三年(1843年),宅院占地1200平方米,由石围墙、朝门、三合院、影墙等组成,布局精巧,结构完整,建筑风格堪称一绝。大门门楣上,高悬竖式火焰状匾额,上书“奉旨加赠都察院经历衔”。石院墓, 建于道光十九年(1839年),因墓外有石院围合而得名。墓主陈大常,辛丑科(1841年)岁进士。石院墓,墓坊四柱三门三楼,上面有阴刻或浮雕装饰。墓坊的石刻题记,是晚清名臣翁同书等人的题词。德庄圣旨墓建于清光绪九年(1883年)。墓主陈于逵,墓坊四柱三门五楼,用砂石建造。墓顶嵌清光绪六年十月皇帝所下“圣旨”匾额,居中书清光绪帝题“忠烈永垂”,中横额书“旌表拔贡陈于逵忠贞”。近年,还从三合院天楼发现自清代乾隆年间至建国初期的文书48份,涉及银两借据、调解纠纷、土地买卖等,这是黔北地区首次发现数量较多的契约文书。在人类文明进程中,契约文明起着至关重要的基础性作用,契约关系的确定性使人们在经济交往活动中可预测性大大增强。此外,还有散落在本村和周边村落的各类碑刻若干件。这些时间跨度大、艺术价值高、类型丰富多样的文物,构成了德庄乡村文化资源的基石。
 
  从文脉来看,茅台德庄,从陈大常中岁进士起,日渐兴盛,薪火相传,生生不息。陈大常之子陈于逵获圣旨“忠烈永垂”旌表。陈于逵之子陈以观,袭云骑尉。陈以观之子陈希龄,袭恩骑尉。陈希龄之子陈世忻为地方名流。陈世忻之子陈德文,为教育楷模。陈德文之子陈果,是贵州怀庄酒业(集团)有限责任公司董事长,于地方政治、经济、文化建设颇有贡献,最近荣获全国"书香之家",已成为"出自于乡村,成就于城市;成长于乡土,弄潮于商海"的新乡贤。历经百数十年六代,陈氏一族依然家道兴旺,实属难能可贵。
 
  从文德来看,有限的史料提示我们,这是一个重视文教传承的家族,翁同书赞陈大常“自幼读圣贤书,不慕荣利”,陈以观回忆其父陈于逵“博览书史,间游贵山与诸名士结社桐阴”。这是一个看重忠义与诚信的家族,仁怀县儒学训导杨大镛称赞陈于逵“大节凛然,成仁取义”,而一手创办怀庄酒业的陈果则以“诚信酿造未来”作为企业文化的核心。
 
  从文缘来看,一方面,晚清名士翁同书、黎培敬、李凤翰等与德庄主人都有交往,且留下诸多墨宝;陈家与怀南文化世家或为通家,或为联姻,强强结合,科甲联升,人才辈出;德庄与本地官宦、儒学大家交往频密,关系良好。另一方面,今有陈果广交天下文友,不仅与当地文士龙先绪、穆升凡、周山荣结为至交,助力其肇创地情资料馆、出版《茅台德庄》系列丛书十余部,更是引得著名作家叶辛为其著作作序推荐。各界贤达纷纷捐赠书刊,"德庄书院"已藏书上万。
 
  茅台德庄乡村文化资源的价值
 
  尽管茅台德庄文物群早已列为遵义市、仁怀市两级文物保护单位,但是茅台德庄乡村文化资源的价值尚未得到充分挖掘。特别是在新时代条件下,它的价值因乡村振兴而愈发凸显。
 
  稀缺性。以三合院为原点和圆点,德庄乡村文化资源的内涵和外延得以大幅度扩大,涵盖了文物、文脉、文德、文缘等方方面面,是仁怀各阶层生活状态的缩影、仁怀民居建筑风格的代表。这是一个较为完整的文化谱系,在古迹难寻、商业性重的茅台古镇更是属于稀缺资源。
 
  乡土性。德庄文化,是农耕文明的产物。三合院的建筑及其艺术性、墓群的选址、文书反映的人际关系和社会治理、碑刻的丰富,留下了许多值得后世人追怀的故迹,散发着浓浓的乡土气息,都凝聚着世代传承的乡村智慧。
 
  故事性。德庄的文物、文脉、文德、文缘,不但有大量实物可以加以印证,还有通过文字和口口相传流传下来的诸多陈家故事。这表明,德庄的历史是真实的,可追溯的,有故事可讲述的,而不是需要“构建”历史的。这是德庄文物能在当地乡村文化振兴中展示当代价值的核心因素。
 
  人文性。文物因人而有生命,文化因人而传承。德庄的乡村文化资源之所以没有“僵尸化”,是因为人的活动始终贯穿其中,未曾中断。陈家在构建德庄乡村文化资源中起到了至关重要的作用。试想一下,如果陈家家道中落,恐怕德庄文物群早已不见踪影。
 
  茅台德庄乡村文化资源的活化
 
  习近平总书记指出,“乡村振兴,既要塑形,也要铸魂。”乡村文化资源是“铸魂”的根基,也是“铸魂”的原材料。茅台德庄的乡村文化资源虽然暂时得以保全,但是,因种种原因,保护乏力、利用不足的问题日渐凸显。如何激活德庄乡村文化资源的一池春水?笔者认为,可以按护、用、活、火四个环节依次推进。
 
  护起来,让德庄不因自然和人为因素而遭破坏。《乡村振兴战略规划》要求,努力保持村庄的完整性、真实性和延续性。切实保护村庄的传统选址、格局、风貌以及自然和田园景观等整体空间形态与环境,全面保护文物古迹、历史建筑、传统民居等传统建筑。保护德庄,当务之急就是要统筹规划德庄文物群的保护,让其不因自然而风化老化,不因人为而破坏损坏。
 
  用起来,实现德庄价值保全。古建筑是城乡文脉的载体,是会说话的史书。要充分发挥德庄乡村文化资源的现代价值。将三合院重新加固装修,打造为村级历史陈列馆,充分利用声光电、新媒体技术等,将实物展览与图文、音视频展示结合起来。以三合院为中心和平台,将地情资料馆搬迁至此,建设村级公共文化活动中心。要将三合院、古墓群连接起来,形成一条文化走廊,全面展示茅台镇特别是德庄的乡村文化。
 
  活起来,赋予德庄新时代的文化内涵。习近平总书记强调,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。传统文化资源如果不与时俱进,就有可能变成故纸堆。因此,德庄乡村文化资源,一是要与公共文化资源结合起来,让乡村文化的公共属性更加凸显;二是要与社会主义核心价值观结合起来,让乡村文化中的优秀成分融入社会主义核心价值观中;三是要与有滋有味的乡人日常生活结合起来,让乡风乡俗、家规家训、民俗技艺来丰富德庄乡村文化的内涵。
 
  火起来,通过“互联网+创意”让德庄成为“网红”。将德庄作为一个乡村文化品牌来打造,可通过开设德庄官方网站、微信公众号、官方微博等新媒体传播形式,将线下的乡村文化资源转化为线上的新媒体产品,吸引外地受众的关注,进而将线上的受众转化为线下的游客,让沉睡的文化资源成为跃动的文化资本。
 
  习近平总书记强调,“农村是我国传统文明的发源地,乡土文化的根不能断。”不让农村成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园,激活乡村文化资源,更加显得刻不容缓。历史记忆总是要依靠载体才得以延续,德庄的光荣与梦想,已经镌刻在每一个仁怀人的血液中。茅台德庄,期待你的新未来!
 
  文物保护利用的
 
  “德庄经验”
 
  文物是文化的载体,在文化内涵和精神传承、传播中具有重要的作用。作为物质存在的文物,有其产生、发展乃至消亡的生命过程。但其所承载的文化精神,却能通过适当的保护和利用,从而发挥出最大的价值。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》提出:要“充分认识利用文物资源对提高国民素质和社会文明程度、推动经济社会发展的重要作用”,要“让文物活起来,发挥文物资源独特优势,为推动实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神力量”。
 
  始建于清代的“仁怀茅台陈氏民宅(茅台德庄)”,是贵州省人民政府公布的第六批文物保护单位之一。在分布广泛、数量众多的文物之林中,有其独特的地位。已取得的保护传承和开发利用的一些经验,值得进行总结和思考。既可推动“茅台德庄”这一省级文物保护单位的进一步保护传承,也可为我省文物保护利用提供借鉴。
 
  经验一:充分发挥文物所有人的积极性和主动性,承担文物保护和传承的主体责任。
 
  昔日,茅台古镇店铺栉比,商贾云集,街上行人如织,赤水河舟楫连绵。“茅台德庄”陈氏民宅,建于清道光年二十三年(1843),至今有百余年历史,古风古貌犹成。德庄的光荣与梦想,已经镌刻在每个仁怀人的血液中。这一百余年时间里,陈氏一族居住于此,传承脉络清楚,产权明晰。“茅台德庄”主要所有人陈果,一直致力于宅院的维护、修缮和保护工作。同时,重视文物保护单位申报和进一步的保护工作,成功申报仁怀市级文物保护单位、遵义市级文物保护单位(2015)、贵州省级文物保护单位(2018)。各级文物保护单位的成功申报,是文物所有人发挥文物保护和传承积极性、主动性的结果,也是各级政府部门对这一努力的充分肯定,为贵州其他地方文物保护提供了可借鉴的范例。
 
  经验二:建设“茅台德庄书屋”,让文物“活”起来。
 
  历史记忆总是要依靠载体才得以延续。“茅台德庄”文物主要所有人陈果先生,以一己之力,筹建“茅台德庄书屋”(赤水河流域地情图书资料馆)。茅台德庄所承载的,是赤水河中游历史和文化发展积淀下的丰富内涵。“茅台德庄书屋”收藏赤水河流域14个市区县及邻近地区的地情图书资料近万册,为读者和研究者提供丰富的馆藏和便捷的服务。因其所产生的积极影响,被中华全国总工会命名为“2018年全国工会职工书屋示范点”,陈果家庭入选第三届全国“书香之家”。
 
  经验三:总结文物神髓,让文脉传下去。
 
  一个城市的繁荣发展,不仅要靠经济发展奠定基础,还要看文化建设提供支撑,后者的影响力甚至会超过前者。2016年8月,陈果先生邀请贵州省社会科学院十来位专家学者对“茅台德庄”文物进行实地考察。为期两天的考察和座谈,对“茅台德庄”所承载的文化精神进行了初步提炼,一致认为"茅台德庄"作为仁怀城市文化的标志性建筑群,承载着地域文化的继承和发展的功能,定位位开放的城市客厅,丰富的文化资源和展馆资源的幅射效应,已成为仁怀人"家门口"的博物馆,高度评价陈果先生孜孜于文物保护和文化传承的人文情怀。为了更好的诠释“茅台德庄”所蕴含的人文精神,陈果先生还出资编印了《茅台德庄》《茅台德庄陈氏诗文集》《茅台德庄碑碣匾额拓片集》《茅台德庄人物交游考》《德庄人的情结》《儒家雅园——德庄》《茅台德庄述评》等书籍,对“茅台德庄”所蕴含的文化精神和文脉进行全方位的透视。加强与贵州省社会科学院等科研机构的合作,进一步发掘和阐扬“茅台德庄”文物及其所蕴含的神髓。千年过后,"茅台德庄"因岁月的积淀,变的得更有神韵,历史与现实在这里交相辉映,传统与时尚在这里完美融合。
 
  经验四:感恩奋进,将“茅台德庄”文化精髓转化为企业经营准则。
 
  “厚德载物,自强不息”,既是中华文化的基本精神,也是“茅台德庄”所体现出的神髓。从身份上讲,“茅台德庄”主要所有人陈果先生,既是家族的长者,也是企业的领导者。从现有资料看,陈氏家族在区域社会经济发展过程中,做出了应有的贡献。在咸同年间的混乱年代,陈氏先辈团结族人,共同度过艰难的时期;在清末,举凡地方治理、邻里纷争调解、纾贫济困、铺路修桥,都留下了陈氏族人的印迹,至今仍得乡间长者的高度赞誉;在新中国建设时期,陈果之父陈德文长期担任地方小学教师、校长,为乡村教育奉献毕生精力,先进事迹得到《人民日报》等主流媒体的报道;在改革开放的伟大时代,陈果先生主持创建怀庄酒业集团,是仁怀最早的民营酒企,引领了区域民营酒业和民营经济的发展。陈果先生将其创办的企业命名为“怀庄”,简洁明快,纯正表达,寓意对“茅台德庄”的致敬和感恩,蕴含着仁怀人特有的精神价值和文化价值。在日常生活和企业经营管理中,无不体现了“感恩奋进”的精神。
 
  (本文作者:吴大华系贵州省社科院院长 、博士生导师,许峰系贵州省社科院副研究员、历史学博士,郭旭系贵州省社科院博士后。)
【 责任编辑:钱芳 】